Gefahren in der Trivialisierung der Psychotherapie

Definition der Psychotherapie

Für die Zwecke dieser Abhandlung werde ich den Begriff "Psychotherapie", um eine bestimmte Art von zwischenmenschlicher Prozess soll Bewusstsein von dem, was zuvor gewesen war bewusstlos zu erleichtern beziehen. Es ist nicht dazu gedacht, um den direkten Versuch, Verhalten zu ändern, ob offene als Aktion oder verdeckte, wie Gedanken und Gefühle, durch Medikamente oder Manipulation der externen Folgen Verhalten beinhalten. Ebenso nicht dazu gehören Beratung, Coaching, Beratung, oder Lehre als vorrangiges Ziel.

die jüngste Geschichte der Psychotherapie

In seiner derzeitigen Form der Psychotherapie ist für nur beliebt, etwa ein Jahrhundert, obwohl seine Wurzeln alt sind. Freud nannte Aufmerksamkeit auf die Bedeutung des persönlichen Unbewussten, Repository von diesen Gedanken und Gefühle, die einzigartig für eine bestimmte Person und vermutlich eine Folge der seine oder ihre persönlichen Lebenserfahrungen und genetisch übertragen Instinkte sind. Jung lud uns ein, das kollektive Unbewusste, wo wir uns für die ganze Menschheit durch gemeinsame Muster von Gedanken und Gefühlen verbunden bemerken. Jeder von ihnen fanden den Inhalt einer Person Träume von besonderem Wert beim Zugriff auf das Unbewusste sein, ob persönliche oder kollektive. Viele Anhänger dieser beiden Pioniere haben die Methodik für den Zugriff auf diese beiden Arten von unbewußten Materials und dessen Integration in das eigene Bewusstsein verfeinert, insbesondere im Hinblick auf die Manifestation des Unbewußten in der Übertragung und Gegenübertragung. Jedoch verdienen Freud und Jung die meisten der Dank dafür, dass in der modernen Kultur beliebt die Idee, dass die Erforschung und Integration der unbewußten Materials eine sehr wichtige Aufgabe ist, vielleicht sogar die wichtigste Aufgabe einer Person unternehmen kann.

das Ziel der Psychotherapie

Interessanterweise wurde sowohl Freud und Jung interessiert im Unbewußten durch ihre Rolle als Ärzte, deren Ziele Heilung und Linderung von Leiden. Jeder von ihnen klar, dass diese Ziele durch eine stärkere Bewusstsein des Unbewussten konnte serviert werden, obwohl Freuds Modell impliziert etwas bescheidener Ziele als Jungs. Freud fest, dass das Bewusstsein für die Inhalte des persönlichen Unbewussten helfen könnte man mehr bequem angepasst an die Anforderungen der Zivilisation, sondern, dass ein gewisses Maß an Unzufriedenheit war unvermeidlich. Jung glaubte, dass die Erforschung des kollektiven Unbewussten könnte den Zweck des Lebens zu offenbaren und bringt einen näher zu einem Zustand der Einheit mit Gott. Es ist wichtig zu beachten, dass trotz eines Unterschieds in dem letztendlichen Ziel der Psychotherapie, die Erforschung der unbewussten Prozess, insbesondere in den Inhalt der Träume und Phantasien manifestiert, galten als zentral in seiner Leistung.

die größere Bedeutung der Psychotherapie

Wie oben erwähnt, ist die Psychotherapie ein neuer Name für eine alte Praxis. Introspection im weitesten Sinne hat uralte Wurzeln in Praktiken wie Kontemplation, Meditation, Traum Inkubation und Interpretation, Fasten und andere asketische Übungen, Gebet, religiöse Rituale, Musik, Einnahme von psychedelischen Pflanzen, Vision Quests, Schlafentzug und dergleichen, zu erleichtern es. Die vorsätzliche Anwendung einer bestimmten Technik, die Introspektion ermöglicht impliziert, dass Introspektion in irgendeiner Weise von Wert ist. Ob man Grenzen, die Wert auf die Linderung von einigen psychischen Leiden, wie Freud würde, oder sieht den Wert als ultimative spirituelle Erkenntnis, wie Jung würde, gibt es keinen Dissens, dass es sinnvoll ist, die Erleichterung oder Verbesserung der Introspektion.

Ein Weg, um den Wert der Introspektion untersuchen ist, über ein die Quelle der Autorität denken. Insbesondere ist die äußere bzw. internen Ortskurve der Quelle der Autorität wichtig zu berücksichtigen. Wenn eine externe Autorität, wie Eltern, Kultur oder Kirche, führt mich zu glauben, dass ich sollte mich schuldig fühlen oder ängstlich, dann die Linderung solcher Schuldgefühle oder Angst kann kommen etwa als Folge der Entdeckung eine stärkere interne Quelle der Autorität, widerspricht diesen Glauben. Natürlich gibt es keine Garantie, dass man eine stärkere interne Quelle der Autorität in Verbindung zu setzen. Ebenso gibt es keine Garantie, dass, sobald kontaktiert, wird es in der Tat wirken einem Glauben zuvor aus einer externen Quelle der Autorität instilliert. Allerdings sind viele Beispiele für eine solche Gegenwirkung Teil der Erfahrung meisten Psychotherapeuten.

Hier ist ein persönliches Beispiel für den Übergang von einer externen auf eine interne Quelle der Autorität. Ich war in Utah geboren und aufgewachsen einen Mormon. Ich verließ Utah im ersten Jahr meines Lebens, und verließ die Mormonenkirche in der zweiten Dekade. Das letzte Kapitel fand in meinem vierten Jahrzehnt, nachdem angebaut mein Gefühl der inneren Autorität in der Therapie für 8 oder 10 Jahren, als ich um mich offiziell exkommuniziert verwaltet. Im Verlauf der Verhandlung, die in meinem Exkommunikation führte, war ich streng ermahnt durch einige der Mitglieder der Jury, dass der Preis werde ich im Jenseits dafür, dass aus dem Mormon Bruderschaft geworfen zu zahlen bereit war hoch sein würde tatsächlich. Dieser Aufruf des externen Behörde des Glaubenssystem der Kirche produziert eine kurze Welle von Terror in mir - was ist, wenn sie Recht hatten? Realisierung nach wenigen Augenblicken, dass meine große Angst das Ergebnis meiner worden missbräuchlich als Kind durch eine solche erschreckenden Geschichten konditioniert war, meine Angst schnell umgewandelt wüten. Jetzt zahlen mehr Aufmerksamkeit auf meine innere Autorität, gelang es mir, die Expression dieser beiden starken Emotionen zu unterdrücken und mit einem ziemlich interessanten Dialog mit meinem Juroren weiter und wurde sogar eingeladen, ein Schlussgebet bieten, wenn der Prozess zu Ende gegangen. Die stärkste Erfahrung meines inneren Autorität kam, nachdem ich verließ die Kirche. Als ich auf den Parkplatz kam, und war ganz getrennt von denen, die äußere Autorität der Kirche vertreten, begann ich spontan und ausgelassen in die Luft und schreien vor Freude springen.

Eine interessante Frage internen gegenüber externen Stelle kommt, wenn es große philosophische oder moralische Fragen in der Notwendigkeit Antworten gibt. Fragen über den Zweck des Lebens, das ultimative Natur der Wirklichkeit, oder was ist intrinsisch moralische Antwort auf eine gegebene Situation, sind Beispiele für solche Fragen. Dies sind die Arten von Fragen, die sich mehrmals im Laufe des Lebens, und man ist deshalb gut beraten, einige laufende Art Introspektion tief genug, um in der Lage sein, Antworten zu finden, wie sie gebraucht werden, haben.

Als Beispiel für die Notwendigkeit einer solchen Antworten wurde vor ein paar Jahren durch die Veröffentlichung des Buches Hitlers willige Vollstrecker (Goldhagen, 1996) vorgestellt. Er erzählte von den Tausenden von deutschen Staatsbürgern, scheinbar normale und anständige Menschen, die bereitwillig ging mit einem der schrecklichsten Beispiele von Völkermord die Welt gesehen hat. Es ist interessant, über die Antwort eines deutschen Bürokraten auf die Nachricht, dass er nicht mehr die Verwaltung der Logistik von Waggons mit Waren für den Markt gebunden gefüllt spekulieren. Ab morgen seinen Job werden die gleichen sein mit der kleinen Ausnahme der Fracht, die jetzt Menschen für Folter und Tod gebunden werden. Er geht nach Hause, hat Abendessen mit seiner Familie, hilft seinen Kindern bei ihren Hausaufgaben macht Liebe mit seiner Frau und geht zurück auf die Arbeit am nächsten Tag für die Durchführung seiner leicht überarbeitet Pflichten. Was ist aus diesem Bild fehlt? Ich würde vorschlagen, dass Introspektion fehlt. Wenn dieser Mann hatte die Angewohnheit, Introspektion, sei es durch Gebet, Meditation, Kontemplation, oder Psychotherapie, ist es schwer vorstellbar, dass er zur Arbeit gehen am nächsten Morgen zu glauben, dass seine Teilnahme am Völkermord nicht in Verletzung eines inneren moralischen Prinzip . (Für die Forschung unterstützt dieses eher breite Verallgemeinerung, siehe Mai [1987].) Ohne eine solche Introspektion, ist er von der Gnade der äußere Autorität, in diesem Fall der deutsche Staat, die eindeutig berichtet ihm keine moralischen Konflikt in seiner Einhaltung. Tatsächlich ist genau das Gegenteil der Fall.

Ich bin nicht vorgeschlagen, dass eine kurze Laufe der Psychotherapie oder Meditation Befehl würde einen deutschen Bürokraten in seinem oder ihrem Titel in den kommenden Wochen gestoppt haben, bevor Völkermord wurde die Zuordnung des Tages. Die Entwicklung der moralischen Bewusstsein, dass ich vorschlage, wie introspektiven Praktiken könnten gefördert haben, müssten viel früher beginnen. Der beliebte TV-Show, "The Sopranos", macht einen Versuch zu prüfen, was passieren könnte, wenn eine Person, deren moralische Entwicklung in einem frühen Alter verhaftet wird die Psychotherapie als Erwachsene ausgesetzt. Das Ergebnis ist sicherlich nicht eine schnelle Entschädigung für frühere Mängel in solchen Entwicklung. Was ich vorschlage, ist, dass eine Gewohnheit der Introspektion im Laufe der ein ganzes Leben, oder zumindest ein der gesamten erwachsenen Lebens, kann einen Unterschied machen.

Am meisten generischen Ebene scheint es, dass die Fähigkeit zur Introspektion kann so etwas wie ein Muskel. Bei regelmäßiger Anwendung wird es flexibel und stark und kann sehr hilfreich sein, um seinen Besitzer. Ohne regelmäßige verwenden Atrophien und unbrauchbar. Im äußersten Fall der Vernachlässigung des inneren Lebens, ein verliert nicht nur die Fähigkeit, introspect tief; kann man auch das Bewusstsein, dass es überhaupt existiert keine nennenswerten internen Territorium durch Introspektion zu erforschen verlieren. Ein solcher Verlust ist ein extrem anfällig für die Hitlers der Welt, die wiederum macht uns alle gefährdet. So wie es immer mehr Anzeichen dafür, dass die regelmäßige geistige Aktivität kann den Verlust der kognitiven Fähigkeiten, die oft begleitet Alterung entgegenzuwirken, könnte so regelmäßig introspektive Aktivitäten erwartet, dass die Fähigkeit zur Introspektion zu erleiden.

Obwohl die Hitlers der Welt eine dramatische Lektion über unsere Verletzlichkeit als Spezies, wenn wir aus den Augen unsere internen Ressourcen zu verlieren, gibt es zuhauf eher banalen Beispiele. Der junge Kaufmann im Einzelhandel, die nicht die einfachste Veränderung, ohne den Rechner in der Kasse aufgebaut hat Anblick eines internen Fähigkeit zu berechnen verloren. Der Wetterfrosch, der uns sagt, dass es morgen ein miserabler Tag, da regen vorhergesagt lädt uns zu vergessen, dass wir selbst für uns entscheiden, ob wir regnerischen Wetter zu genießen. Die zunehmend bizarre Warnhinweise, die mit elektronischen Geräten kommen, erzählen uns von allen möglichen Dingen, die nur von einer Person zu behindert außerhalb einer Institution oder einer Person begangen wurde zu einer schmerzhaften Selbstmord leben getan werden würde verzichten, laden uns ein, unsere gemeinsame ignorieren Sinn.

Allerdings ist es das Ignorieren unserer internen Ressourcen in Bezug auf die Erstellung eines aussagekräftigen und ein moralisches Leben, die die größten Möglichkeiten für individuelle und Massenelend stellt leben. Ein Leben ohne eine bewusste Gefühl von Sinn und Zweck erzeugt eine gewisse Verzweiflung seine eigene, die in irgendeiner Weise die Manifestation des Unbewussten ist, wie es die Aufmerksamkeit in Bezug auf die Nichteinhaltung einer Berufung beherzigen bekommen versucht. Allerdings, wenn man die Gewohnheiten und die Kultur im Allgemeinen nicht unterstützen Introspektion unter solchen Umständen ist ein wahrscheinlich ein die Verzweiflung in schädlichen Art und Weise auszudrücken. Die Situation wird noch schlimmer durch das Fehlen der inneren Bewusstsein der Moral gemacht, so dass noch mehr Raum für zerstörungsfreie Ausleben solcher Verzweiflung.

Die Verwendung der Introspektion, eine innere moralische Bewusstsein zu erkennen ist besonders unter Beschuss in vielen Teilen der Welt heute. Gesetze, Verordnungen, Ethik-Codes, religiösen Bekenntnisse, obligatorische Verurteilung und anderer externer Zwänge auf das Verhalten, verdrängen unsere internen Bewusstsein dessen, was moralisch ist und was nicht. Als solche externen Regeln vermehren, laden sie uns vergessen, dass wir jemals hatten alle internen Möglichkeit zu wissen, wie die Dinge in erster Linie - wie der junge Schreiber, kaum bewusst ist, die die Fähigkeit zur Veränderung, ohne eine Registrierkasse zu machen. Psychotherapie ist ein Weg, um eine Wiederverbindung mit unserem inneren moralischen Kompass zu erleichtern.

Dies soll nicht heißen, dass externe Verhaltensbeschränkungen immer negativ. Ich bin sehr erfreut, äußere Zwänge haben, wenn in der kurzen notwendig, um Verletzungen und Tod für den Menschen als auch andere Spezies zu verhindern. Sie können auch das Bewusstsein durch den Aufruf zur Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit bestimmte Probleme, die angegangen werden müssen. Jedoch auf lange Sicht wie äußere Zwänge laufen Gefahr, Verschieben und schwächen unsere inneren Zwängen. Diese interne Zwänge scheinen mir unsere einzige langfristige Hoffnung. Wenn wir uns auf einige von uns zu schwingen die Kraft verlassen, um andere von uns einschränken, wer wird beschränken die einige von uns, die einschränkende sind die anderen? Wenn Macht korrumpiert, wo wird die Machthaber wiederum für die moralische Bewusstsein, das sie vor dem beschädigten verhindern könnte? Wenn ich einen Wartungsvertrag Antibiotikum eine Infektion, dass ich vielleicht zu bekämpfen, mit dem Antibiotikum die Arbeit macht mein Immunsystem sollte und könnte, wie kann ich erwarten, mein Immunsystem robust bleiben oder sogar vernünftige kompetent?

auf der Trivialisierung der Psychotherapie

Angesichts der Bedeutung erwähnt zurückzufordern tiefen Introspektion durch Psychotherapie, ist es bemerkenswert, dass die Psychotherapie sich in gewisser Weise unter Beschuss in der heutigen Zeit ist. Am meisten oberflächlichen Ebene dieser Angriff hat mit Finanzierung zu tun - dh Zahlung für Psychotherapie von den privaten Krankenkassen und Behörden. Obwohl eine statistische Argumente für die These, dass eine gute Psychotherapie zahlt sich in erhöhter Produktivität und reduzierten Auslastung der anderen allgemeinen medizinischen Ressourcen gemacht werden kann, scheint es einen Trend zur Einschränkung der Drittmittel für Psychotherapie sein. Eine Theorie häufig vorgebracht, diese seltsame Trend zu erklären, ist, dass es einfach eine Folge der Gier und Kurzsichtigkeit der CEOs von Managed-Care-Organisationen. Kein Zweifel, diese Faktoren eine Rolle spielen.

Auf einer tieferen Ebene eine verderblichen Trend ab - die Banalisierung der Psychotherapie. Diejenigen, die tiefen Introspektion persönlich bedrohlich finden haben immer ihre Angst durch abwertende Verweise auf Psychotherapie als mit Eigenabsorption, Nabelschau und geistige Masturbation ausgedrückt. In jüngerer Zeit die Wege, auf denen Psychotherapie trivialisiert geworden subtil und vielleicht sogar Auto-Immun in der Natur. Das heißt, auch bei denen, die sich selbst als Psychotherapeuten es scheinen immer mehr, die ihre Arbeit als wenig mehr als die Bereitstellung einer psychischen tune-up, so dass der Client kann effizienter arbeiten in seinem oder ihrem bereits vorgeschriebenen Rolle in der Gesellschaft. Im Kern diejenigen, die alle Introspektion als Unsinn abzutun, und diejenigen, die Psychotherapie zu sehen, wie soll lediglich die Symptome zu lindern, scheinen sowohl eine Missachtung der Bedeutung der tiefen Introspektion und der menschlichen Beziehungen bei der Durchführung der Psychotherapie zu teilen.

Geht man davon aus, dass die menschliche Beziehung wichtig in der Psychotherapie, dann ist die Auswahl eines guten Psychotherapeuten für eine bestimmte Person geht es um viel mehr als einen zu finden mit bestimmten akademischen oder beruflichen Qualifikationen. Es handelt sich um eine Erforschung der inhärenten Kompatibilität oder fit, zwischen den beiden beteiligten Personen vor einer Vorhersage des wahrscheinlichen Ausgang der Psychotherapie gemacht werden können. Solche Exploration alle, aber die meisten Managed-Care-Arrangements verboten. Ersten der Psychotherapeut wird üblicherweise als "Anbieter von Dienstleistungen," ein Begriff, der connote dass die Funktion wichtiger als die Person ist, scheint bezeichnet. Das könnte für eine Person, die eine Pizza liefert an ein zu Hause wahr, aber es ist sicherlich nicht für eine Person, mit denen man erwägt den Abschluss eines intimste Beziehung wahr. Nachdem sie an der Beleidigung des Denkens der eigenen Psychotherapeut ist ein Anbieter von Dienstleistungen, wird einem gesagt, dass es notwendig ist, eine Psychotherapeutin aus einer vorgewählten Gruppe von Kandidaten, ein sehr kleiner Bruchteil von denen, die sonst vielleicht zur Verfügung zu wählen. Die Mitglieder dieses Gremiums haben in der Regel auf der Grundlage von einigen minimalen akademischen Anforderungen und die Bereitschaft, unter schwierigen Bedingungen zu arbeiten gewählt worden. Diese ungünstigen Bedingungen gehören niedrige Löhne und häufige Verletzung der Privatsphäre für eine wirksame Psychotherapie.

Die Trivialisierung der Psychotherapie als Folge der Bedingungen durch Managed Care verhängt wird zunehmend durch Bedingungen der Fachdisziplinen, die formale Ausbildung und Anmeldeinformationen für die meisten Psychotherapeuten bieten verhängt abgestimmt. Psychologie ist wohl die Disziplin mit der bemerkenswerteste Fall einer Identifikation mit dem Aggressor. Es hat aktiv die "manualization" der Psychotherapie gefördert. Dieser Begriff bezieht sich nicht auf die Durchführung Psychotherapie ohne den Einsatz von Maschinen beziehen, sie bezieht sich auf die Annahme, dass für jeden gegebenen Zustand, wie Depression, gibt es eine einzige richtige therapeutische Vorgehen zu ergreifen. Dieser Ansatz kann in einem Handbuch beschrieben werden, und dann jede Person, die das Handbuch lesen und folgen Sie den Anweisungen die Psychotherapie durchzuführen. Zwar mag es richtig, dass jeder, der eine Karte lesen kann und ein Auto fahren können eine Pizza liefern, ist es sicherlich nicht so einfach mit Psychotherapie. Für die Psychologie als Beruf zu tun, sonst trivialisiert und erniedrigt Psychotherapie.

Ich war vor kurzem in einem informellen Betreuung Sitzung beteiligt, in denen eine sehr reife und anspruchsvolle Psychotherapeutin präsentiert eine komplizierte klinische Dilemma, das in einem ihrer Psychotherapie Gruppen entstanden waren. Mehrere angesehene Kollegen, arbeiten alle im wesentlichen die gleichen theoretischen Rahmen, bot Feedback. Obwohl die Prämissen über die Bedeutung von solchen Dingen wie Authentizität, Integrität und Respekt waren die von allen geteilt, wichen die tatsächlichen empfohlenen Maßnahmen ergriffen werden stark. Die Frau präsentiert den Fall nachdenklich fand in all diesen Empfehlungen, bat um Klärung oder Ausarbeitung über einige von ihnen, und dann formuliert ihre nächste Intervention für ihre Gruppe. Sie kommentierte auch, dass die Vielfalt der Meinung von renommierten Kollegen sowohl zu stören und die Entlastung war, denn es ist klar, dass es keine einzige richtige Ansatz zur gegebenen klinischen Situation. Offensichtlich ist diese Frau nicht ein Kandidat für verwickelt in alles, was die aussieht "manualization." Auf der anderen Seite, sie ist jemand, dem ich entnehmen, ohne zu zögern, eine Person, die ich liebe.

Das jüngste Beispiel der Trivialisierung der Psychotherapie in unserer Kultur hat in Form von legislativ beauftragt Haltung von kommen "Medical Records." In einigen Fällen Rechtsvorschriften in einer solchen Weise, dass Psychotherapeuten im Allgemeinen und Psychologen vor allem innerhalb seiner Anforderungen sind geschrieben worden. Für Psychotherapeuten zu halten diese Aufzeichnungen mindestens zwei Verharmlosung Implikationen für Psychotherapie. Erstens ist die Implikation, dass es einige echte Nutzen sein in der Haltung solcher Datensätze. Dies setzt voraus, dass eine Person könnte von einem Psychotherapeuten zum anderen zu bewegen, seine oder ihre "Medical Records" in das neue Psychotherapeutin, und abholen, wo er oder sie aufgehört mit dem bisherigen Psychotherapeuten. Dies ist eine absurde Annahme, wenn als persönliche Beziehung wie in der Psychotherapie aufzubringen. Der zweite und vielleicht noch chilling, Implikation eines solchen Buchführung in der eigentlichen Akt der Niederschrift für mögliche künftige Weitergabe an andere enthielten, noch namenlose, eine sinnvolle Teil dessen, was durchsickert in der Psychotherapie. Es wäre schwer vorstellbar, ein Mechanismus mehr im Widerspruch zur Schaffung der Art von Vertrauen und Sicherheit für eine sinnvolle Psychotherapie stattfinden erforderlich.

was ist zu tun?

Die Probleme, die aus der Trivialisierung der Psychotherapie sind nur die Spitze des Eisbergs. Die Trivialisierung der Introspektion darunter liegt, mit gravierenden Folgen für die Titanic der Menschheit, wenn ignoriert. Kein Betrag der Durchsetzung der aktuellen oder zukünftigen Umweltgesetze haben eine Chance zur Rettung der Erde auf lange Sicht, wenn ein erheblicher Prozentsatz von Menschen eine unmittelbare und persönliche Erfahrung einer tiefen Verbundenheit zu anderen Menschen im Besonderen und zu allen Dingen im Allgemeinen haben. Eine ähnliche Aussage könnte über die Möglichkeit, dass internationale Verträge, Tribunalen und Organisationen wird uns von zukünftigen Kriegen oder nuklearen Holocaust zu retten durch ihre Fähigkeit, äußere Zwänge auf unser Verhalten zu verhängen gemacht werden. Wie bereits erwähnt, können sie schärfen das Bewusstsein für die Probleme der wir stehen, und sie können hilfreich beginnend sinnvollen Dialog zwischen Menschen, die sonst gegenseitig umbringen würden. Allerdings, wenn ein solcher Dialog nicht letztendlich zu einer größeren Wertschätzung des anderen führen, wird Völkermord lediglich verschoben werden. Dialog mit Introspektion kombiniert bieten die Möglichkeit, wirklich zu erleben "zu Fuß eine Meile in deinen Feind Mokassins," und diese Erfahrung kann wiederum öffnen uns für gewaltfreie Möglichkeiten für den Umgang mit alten Hass und Ängste. Alles, was die Art der Introspektion, die so tief sinnvolle Erfahrungen führen können erleichtert erhöht unsere Chancen des Überlebens, nicht den Frieden des Geistes zu erwähnen. Alles, was man tun kann, um die tiefe Bedeutung, um Trivialisierung Gegensatz eines solchen Prozesses sollten helfen, zu unterstützen. Der erste Schritt hat wohl eine Bekräftigung der Bedeutung der tiefen Introspektion in das eigene Leben sein. Klar Psychotherapie ist nicht der einzige Weg, dies zu tun, aber es ist ein sehr guter Ort, um zu beginnen.

Verweise
Goldhagen, Daniel Jonah, Hitlers willige Vollstrecker: Ganz gewöhnliche Deutsche und der Holocaust, 1996, alfred ein. Knopf, New York, 640 Seiten.

kann gerald g. Wille und Geist, 1987, harper, San Francisco, 368 Seiten.

Nachtrag
Da dieses Papier ursprünglich entworfen wurde, haben zwei Dinge aufgetreten, rufen Sie für weitere Kommentare. Die erste davon ist die Reihe von tragischen Ereignissen, die am 9-11-01 nahm. Die zweite ist die Antwort des Editors, um den ersten Entwurf. Unter anderem stellt sie fest, dass tiefe Innenschau könnte den Wunsch nach Gewalt, eher als das Gegenteil führen, und dass viele gute und moralische Menschen nicht introspect und habe noch nie Psychotherapie erlebt.

In den Wochen nach dem 11. September, wie viele andere, fand ich mich sehr neugierig auf die motivierende Dynamik diejenigen, die bereit gewesen, so viele andere zu töten. Was begann für mich ergeben war ein Bild von jungen Männern, die vollständig hatte sich von einer sinnvollen zwischenmenschliche Unterstützung für Introspektion geschnitten, da sie sehr jung waren. Dies bedeutet nicht nur den Entzug der nichts als strukturierte und formale Psychotherapie, sondern auch die fehlende Möglichkeit für informelle zwischenmenschliche Austausch mit mit Introspektion oder subjektive Erfahrungen andere als die von Familie, Freunden, der Religion verschrieben zu tun, und ein das gesamte soziale Milieu. Im Extremfall Ich stellte mir vor, wie es wäre für einen der jungen Männer gewesen sein, in den Monaten vor dem 11. September zu erheben Zweifel oder Bedenken über die Pläne, die sie machten zu haben. Ein Traum, eine Fantasie oder eine Emotion, die solche Auswirkungen hätte haben unterdrückt worden sind oder verdrängt fast sofort. Sicherlich, damit sich solche Erfahrungen, und die Diskussion über sie mit den Mitmenschen zu öffnen, wäre die vollständige Ablehnung als ein Minimum, und den sofortigen Tod als mit hoher Wahrscheinlichkeit zu riskieren haben.

Das andere Extrem wäre die alten mystischen und meditativen Traditionen der Welt zu sein. Wie wenig ich weiß, von buddhistischen und anderen solchen Vorgehensweise ist, dass eine enorme Vielzahl von leistungsfähigen subjektiven Erfahrungen erwartet werden, wenn der Suchende tritt in die besondere Form der tiefen Introspektion mit einer bestimmten Tradition. Vivid Fantasien des ungezügelten Sexualität und Gewalt sind häufig, aber am Ende den Weg für - oder vielleicht sind Teil - Erfahrungen, die letztendlich zu entwickeln tiefes Mitgefühl und Gleichmut im Sucher. Psychologisch kann dieser Prozess zumindest teilweise als Rücktritt der Projektion des Bösen, die bei der Projektion zu sehen ist, führt zu der Wahrnehmung der "Übeltäter" in der äußeren Realität und die Überzeugung, dass man die heilige Aufgabe, sie zu töten ist. Die vietnamesische Mönch Thich Nhat Hanh, berichtet in der Lage waren, die Leichen von sechs jungen Männern, die er als seine Söhne betrachtet sehen, brutal wegen ihrer Opposition gegen den Krieg in Vietnam ermordet, und noch Mitleid für ihre Mörder.

Vielleicht die meisten Menschen zu navigieren einen mittleren Kurs, ist etwas introspektiven in einer zufälligen oder unbewusste Art und Weise. Dank Forscher schlafen wir wissen, dass jeder träumt, ob die Träume verfügbar sind für bewusste Erinnerung nach dem Aufwachen. Ebenso alle Tagträume, obwohl es scheinen enorme Unterschiede in welchem ​​Ausmaß diese Erfahrung eingeladen oder unterdrückt werden. In jedem Fall scheint eine gewisse inhärente Introspektion sein im menschlichen Zustand. Es liegt an uns, zu entscheiden, wie viel diese Tendenz zu nähren, als Individuen und als eine Kultur oder Gesellschaft.